“你的孩子，其實(shí)并不屬于你”

這是少年商學(xué)院微信（ID：youthmba）第680次分享。來(lái)自暢銷書《好媽媽勝過(guò)好老師》作者尹建莉（微信公號(hào)：尹建莉工作室）。我們已獲得她的授權(quán)。

喜歡越界的父母總是表現(xiàn)出對(duì)孩子的極度關(guān)心，事無(wú)巨細(xì)地關(guān)心，其實(shí)他眼里沒(méi)有孩子，他只是變相地表達(dá)了對(duì)孩子的不信任和不尊重。盡管都是打著“關(guān)愛(ài)”和“教育”的旗號(hào)，但傳遞的總是令人厭煩的氣息，孩子不會(huì)從中體會(huì)到愛(ài)和教育，只能體會(huì)到被侵犯。

好多朋友可能都看過(guò)這樣一則故事：某天某縣官在衙門辦案，堂上跪了兩婦人，中間放一個(gè)不懂事的幼兒。兩個(gè)婦人都聲稱孩子是自己的，自己才是親媽，對(duì)方是假冒的?？h官思忖片刻，采取了讓兩位婦人“搶孩子”的招術(shù)，結(jié)果快有了結(jié)果，縣官斷定孩子是先放手婦人的，讓衙役把搶到孩子的婦人拿下，眾人無(wú)不對(duì)此表示贊同和欽佩。

死活不放手的母親，不能說(shuō)她不愛(ài)孩子，但她更愛(ài)自己的占有欲。

▋從一個(gè)極端到另一個(gè)極端

兩年前，有媒體報(bào)道一位媽媽陪兒子睡到19歲，甚至孩子上大學(xué)到另一個(gè)城市后，媽媽辭職到大學(xué)附近租房子來(lái)陪兒子，理由是兒子離不開她。人們對(duì)這位媽媽多有批評(píng)，網(wǎng)上甚至有人猜測(cè)這位媽媽是否有亂倫傾向，或至少是“精神亂倫”。

亂倫之說(shuō)我倒不十分相信，我寧可相信這位媽媽的做法，是由于教育上的蒙昧和人性中的自私所致。而且這種蒙昧和學(xué)歷無(wú)關(guān)，在當(dāng)代生活背景下，它是自然天性退化的后果。

現(xiàn)在越來(lái)越明顯的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題是，父母在孩子年幼時(shí)不肯和孩子親近，把孩子扔給老人或保姆，理由是要賺更多的錢，給孩子創(chuàng)造更好的生活條件?；蛘呤敲孕拍撤N冷酷的“育兒經(jīng)”，比如“挫折教育”、“孩子不能多抱”、“哭聲免疫法”等育兒邪教，美其名曰培養(yǎng)獨(dú)立性。

這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)使母子間喪失早期的親密接觸機(jī)會(huì)，沒(méi)有建立起暢通的理解渠道，彼此理解就變得困難。待孩子成年后，父母往往是一方面對(duì)當(dāng)初冷落孩子的做法感到后悔，有強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理，生硬地要塞給孩子很多東西；另一方面又有討債心理，希望孩子回報(bào)自己的付出，聽話并且和自己親近。而孩子又不可能配合得很好，于是摩擦不斷。顛倒的親密順序，讓母子雙方都感覺(jué)困惑。

有一次我參加一個(gè)旅游團(tuán)，團(tuán)里有一對(duì)母子，母親是大學(xué)教授，已退休。兒子是獨(dú)生子，當(dāng)時(shí)已36歲，有份不錯(cuò)的工作，尚未結(jié)婚，也沒(méi)有女朋友。兩人都修養(yǎng)良好，母子關(guān)系看起來(lái)很融洽，走到哪里都形影不離。但在十幾天的旅行中，大家慢慢發(fā)現(xiàn)，教授對(duì)兒子管得實(shí)在太多，像管一個(gè)七八歲的小孩子。從吃飯到買紀(jì)念品，什么事都要干涉一下，兒子總是很聽話，母親讓干啥就干啥，整個(gè)人也顯得有些幼稚。

有一天晚上我們十幾個(gè)人在一起喝啤酒，一邊聊天一邊唱歌，十分愉快。教授不喝酒，也不喜歡聽歌，和大家聊了一會(huì)兒說(shuō)累了，要早些回房間睡覺(jué)，然后一邊起身一邊很自然地喊兒子“咱們走吧”。她兒子很明顯當(dāng)時(shí)并不想回房間，還想再喝一會(huì)兒，但他似乎并不敢提出這個(gè)要求，有些猶豫?？此@樣，我們幾個(gè)人忍不住替他求情，希望教授自己先回房間，讓兒子再玩一會(huì)兒。

教授淡淡一笑，輕柔卻不容置疑地說(shuō)：我知道他酒量，可以了，今天不能再喝了，走吧，早點(diǎn)回去休息。兒子尷尬地沖我們笑笑，無(wú)可奈何地站起身，乖乖地跟著媽媽走了。大家雖然都沒(méi)再說(shuō)什么，但我相信每個(gè)人心里都很遺憾，也很感嘆。媽媽不允許兒子獨(dú)立，兒子就只能永遠(yuǎn)做小男孩，哪個(gè)成年女人愿意和一個(gè)小男孩結(jié)婚呢？

▋“啃老”或許并非全是年輕人的錯(cuò)

現(xiàn)在社會(huì)上有一種“啃老”現(xiàn)象，不少年輕人大學(xué)畢業(yè)后不去找工作，或是結(jié)婚了還事事依賴父母，不僅經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，心理上也離不開奶嘴。批評(píng)者的矛頭總是指向年輕人，認(rèn)為他們之所以“啃老”，是出于懶惰和不思進(jìn)取，甚至有人提議要通過(guò)立法來(lái)禁止“啃老”。這種把所有的責(zé)任都推給子女的做法并不公平。孤立地對(duì)年輕人進(jìn)行道德否定，使人們無(wú)法看清問(wèn)題的真正根源，也無(wú)法找到解決的出路。

自己會(huì)走路的人，誰(shuí)愿意被人天天攙著走？如果能自立，誰(shuí)愿意一直被父母供養(yǎng)？“啃老族”在本該蓬勃發(fā)展的年齡卻出現(xiàn)意志癱瘓，這種狀態(tài)和他們的成長(zhǎng)史脫不了干系。我接觸過(guò)一些“啃老”的年輕人，他們的成長(zhǎng)總是驚人的相似，那就是父母很少有分離意識(shí)，一直包辦，不肯讓孩子獨(dú)立；與此同時(shí)，又一直對(duì)孩子的種種不能獨(dú)立充滿指責(zé)和鄙視。孩子在不知所措中慢慢變得惰性十足并且厚臉皮，最終罹患自尊缺乏癥和精神侏儒癥。

▋?nèi)膼?ài)孩子并不意味著要喪失自己

“出于愛(ài)收回展開的手，并且作為贈(zèng)予者保持著羞愧之心，這乃是最艱難的事了?！?/strong>這道難題在當(dāng)代社會(huì)中，更有賴于通過(guò)文化進(jìn)化獲得良好的第二稟性而完成。